O encanto e a precisão de ser e fazer (SerFazendo)
Mangueiras me lembram a infância no sítio do meu avô, quando subíamos em seus galhos para chupar suas mangas.
Hoje, estou convencido de que mangueiras são como são, largas, plenas, feitas exclusivamente para facilitar a vida das crianças, incentivando suas traquinagens.
Mas os meninos de hoje, ah, coitados dos meninos de hoje!
Eles não sabem a delícia de se lambuzar numa manga do caroço ao pescoço, pendurado em seus fartos e acolhedores troncos.
Deus mora na alma.
Negá-lo, é prejudicial à saúde psíquica.
Negar Deus faz parte da saúde psíquica da alma.
- Deus é uma isca no céu. C. Bukoski.
Interpretação do Pedro:
1) - Você morde, ou não morde.
2) - Quando você morre, Deus te pesca.
- Tentei ser botafoguense para acompanhar e ser solidário com o Pedro nessa sua tragédia pessoal. Não deu certo, fracassei: é que o meu DNA já veio com a marca do querido Flusão.
- Sei que minha pátria é o mundo, e que os deuses o comandam, e eles estão acima de mim e ao redor, agindo como sensores de meus atos e de minhas palavras. Quando a natureza solicitar o meu espírito, ou minha razão ordenar que eu o libere, partirei dizendo que sempre cultivei a retidão de caráter e as melhores intenções, sem haver reduzido a liberdade de ninguém, muito menos a minha. Qualquer pessoa que pretenda, que queira, que se proponha a fazer isso estará trilhando a estrada que leva aos deuses.
Sêneca, (40 d.C). In: Da tranqüilidade da alma.
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Assim como a neblina não deixa marcas
Na colina verde-escura
Meu corpo também não deixa marcas
No seu, nem nunca deixará.
Quando vento e uivo se encontram,
O que sobra?
Assim é o nosso encontro,
Depois nos viramos e pegamos no sono.
Assim como há noites que ficam
Sem luas, nem estrelas,
Assim ficaremos
Quando um de nós tiver partido.
Leonard Cohen.
- Nós, homens de conhecimento, não nos conhecemos, de nós mesmos somos desconhecidos - e não sem motivo. Nunca nos preocupamos: como poderia acontecer que um dia nos preocupássemos? Com razão alguém disse: “onde estiver teu tesouro, estará também teu coração”. In: Genealogia da moral.
- Pereça o mundo, faça-se a filosofia, faça-se o filósofo, faça-se eu! In: Genealogia da moral.
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- Toda idéia é uma espécie de orgasmo.
- Mas com que fim, então, foi criado o mundo, inquiriu Cândido?
- Para nos irritar, respondeu Martin. Voltaire. Cândido.
- “Nadie rebaje a lágrima o reproche
esta declaración de la maestria
de Dios, que com magnífica ironia
me dio a la vez los libros y la noche”.
- “Que otros se jactem de las páginas que han escrito;
A mi me enorgullecem las que he leído”.
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O inimigo mortal do ateísmo não é a religião, mas a alienação.
Essa, por exemplo, que troca conhecer por acreditar.
Essa, por exemplo, que troca sabedoria por fé.
Essa, por exemplo, que troca experiência por dogma.
Essa, por exemplo, que troca o dentro pelo fora.
Logo, o inimigo mortal do ateísmo é a Religião Formal.
Práticas religiosas formais não esgotam o que nos “transcende”.
O que nos “transcende” não depende de práticas religiosas formais.
Ser ateu é um direito pessoal de cidadania.
Cabe a cada um refletir sobre esse caminho alternativo e solitário.
Mas a tolerância - se o seu Deus é único e universal - não faz parte da prática religiosa formal.
Prêmio algum a quem crê!
Castigo nenhum a quem não crê!
- Quem me dera entender/como Deus é/ ao mesmo tempo três. “Índio”, de Renato Russo.
quem fala que sou esquisito hermético
é porque não dou sopa estou sempre elétrico
nada me é estranho
fulano sicrano beltrano
seja pedra seja planta seja bicho seja humano
quando quero saber o que ocorre à minha volta
ligo a tomada abro a janela escancaro a porta
experimento invento tudo nunca jamais me iludo
quero crer no que vem por aí beco escuro
me iludo presente passado e futuro
urro arre i urro
Viro balanço reviro na palma da mão o dado
futuro presente passado
tudo sentir total é chave de ouro do meu jogo
é fósforo que ascende o fogo da minha mais alta razão
e na sequência de diferentes naipes
quem fala de mim tem paixão.
WALLY SALOMÃO.
sei que em alguma noite
em algum quarto logo
meus dedos abrirão caminho através
de cabelos limpos e
macios.
toca
em correnteza.
CHARLES BUKOWSKI.
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A sabedoria dispensa a fé.
E eu - que só fumo cigarros heterodoxos - advirto: Religiões Formais viciam e fazem mal a saúde mental, provocando danos psíquicos irreversíveis.
Não se trata apenas do controle da espiritualidade: é todo um imaginário pessoal que se torna cerceado, refém, limitado. É o livre jogo da imaginação que está comprometida pelos limites do projeto religioso. As Religiões Formais afastam o sujeito de suas experiências pessoais, empobrecendo sua relação com com si próprio. (Jung dizia que as religiões são um poderoso escudo que te impedem de entrar em sua própria espiritualidade por conta própria).
Veja, por exemplo, o Zen: trata-se de uma doutrina e prática de sabedoria, logo, embute dúvidas. Já a Religião Formal é uma doutrina e uma prática de fé, logo, embute certezas.
Religioso, então, porque não? Mas, religioso, sim, sem religião alguma.
Somos todos - queiramos ou não - possuídos por uma espiritualidade que nos é própria e inerente enquanto seres humanos. A espiritualidade faz parte da estrutura psíquica da mente. Aliás, é precisamente nesse sentido que Jung gravou em seu brasão de família: “Invocado ou não invocado, Deus está presente”.
Com alguma irritação e muita convicção, afirmo: o piedoso, o dócil, o virtuoso, o digno são inimigos da sabedoria. Zaratustra, certamente diria: um homem “bom” é um homem “fraco.” (“Eu nego um tipo de homem que até agora tem sido considerado como superior: o dos bons, dos benévolos, dos caridosos”). Nietzsche.
Mas, atenção!, não leve nada disso muito à sério. O ateu e o filósofo têm dúvidas! É por isso que eles sabem do charlatão que são para si próprios, porque sabem que nada do que dizem é verdadeiro.
Seja, portanto, prudente e sábio, e não acredite em nada do que aqui está dito.
Essa é, precisamente, a chave do pensamento produtivo: lá adiante, outras verdades virão, tão precárias e provisórias quanto essas que agora, aqui são ditas.
- Livros e putas podem-se levar para a cama.
- Ser feliz significa poder tomar consciência de si mesmo sem susto.
- Nunca considere como perfeita uma obra sobre a qual não se sentou uma vez desde a noite até o dia claro.
- As pessoas estão costuradas em sua pele por toda a vida e não podem alterar nenhuma das costuras.
- Quase não tenho nada em comum comigo mesmo, e deveria ficar quieto num canto., satisfeito por poder respirar.
- Se o livro que estamos lendo não nos acordar com uma pancada na cabeça, para que o estamos lendo?(...) Precisamos de livros que nos afetem como um desastre, que nos angustiem profundamente, como a morte de alguém que amamos mais do que a nós mesmos, como ser banidos para florestas distantes de todos, como um suicídio.
- Um livro tem de ser o machado para o mar congelado dentro de nós.
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Bem, acho que nunca fiquei tanto tempo sem postar nada nele. É que tive viajando – Montevideo, Colonia do Sacramento, Belo Horizonte e Betim. A propósito: quem for a Montevideo, recomendo o restaurante La Otra, que fica no bairro de Punta Carretas. Lá, peça: carne: “Ojo de bife ancho”. Sobremesa: “Marquise de naranja com musse de chocolate”. Depois, é só ir flutuando em direção ao hotel.
- A alma é uma realidade psíquica e espiritual dentro de cada um.
- Tudo que existe na alma - na psique -, existe.
- Deus, certamente, não mora no céu. Mora onde?
- Deus não mora no céu. Deus mora na psique. (Nos rastros de Jung).
- Deus não mora no céu. Deus mora na linguagem. (Nos rastros de Wittgenstein).
- Tornar o sagrado profano, significa puxar Deus para baixo.
- Ao contrário do que determinam as Religiões Formais, não há um caminho “único” em direção ao céu (isto é, em direção a nós mesmos). Os caminhos do céu são muitos, são todos.
- E que Oxossi, enfim, nos proteja.
- “Nenhum ego humano é suficientemente forte, sábio e bom para viver a vida apenas por suas próprias luzes”. Também nos rastros de Jung, Stephan A. Hoeller. In: A gnose de Jung e os sete sermões aos mortos”.Ed. Cultrix, SP, 1995.
Me leve
De leve
Que a vida é breve.
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