DA UNIDADE. DA TOTALIDADE.

- “Um só confluir, um só conspirar, tendo todas as coisas um só sentimento. O grande princípio se estende até a parte mais remota e da parte mais remota se alcança o grande princípio: uma só natureza, o ser e o não-ser”. HIPÓCRATES.

- “Em primeiro lugar, nas coisas existe a unidade graças à qual cada coisa é idêntica a si mesma, subsiste por si mesma e se mantém coesa. Em segundo lugar, é graças a unidade que cada criatura se une às demais, e todas as partes do mundo formam, enfim, um só mundo. A terceira e mais importante unidade é aquela graças à qual o universo inteiro é uma só coisa com o seu Criador, como um exército unido a seu comandante”. PICO DELLA MIRANDOLA.

Para Pico, o mundo é o corpus mysticum de Deus, um único ser, um Deus visível no qual todas as coisas se acham naturalmente coordenadas desde o princípio. A propósito: a moderna ecologia também sustenta que o mundo é dotado de vida: Gáia.

- “Quando o homem nasce, o Pai infunde nele toda espécie de semente e de germes da vida pluriforme”. PICO DELLA MIRANDOLA.

(Cada um entenderá o “Pai”, evidentemente, conforme suas próprias crenças e convicções).

- “O suprasensível e o sensível estão unidos por um vínculo de comunhão”. TEOFRASTO.

(Como “vínculo de comunhão”, cada um entenderá, evidentemente, conforme as suas próprias crenças e convicções).

- Querendo Deus harmonizar o começo e o fim das coisas criadas de modo que as coisas ficassem unidas pela necessidade e pela amizade, estabeleceu o céu como começo e o homem como término da criação. Criou o primeiro como a mais perfeita de todas as coisas perceptíveis não transitórias, e o segundo como o melhor dos seres passageiros nascidos na terra. Como porém as coisas transitórias e as coisas permanentes se opõem entre si, Ele conferiu a mais belas das formas aos dois: ao começo Ele conferiu a forma do céu e ao fim a forma dos homens". FILO DE ALEXANDRIA

- “É opinião unânime dos platônicos que, da mesma forma que todas as coisas estão em tudo no mundo arquetípico, assim também todas as coisas estão em tudo no mundo corpóreo, mas de maneiras diferentes e de acordo com a natureza de cada receptor. Assim, os elementos não se acham apenas nesses corpos inferiores, mas também nos céus, nas estelas, nos demônios, nos anjos e, por fim, no próprio criador e arquétipo de todas as coisas”. AGRIPPA DE NETTESCHEIM.

- “Existe, portanto, a alma do mundo, uma espécie de vida única que enche todas as coisas, penetra todas as coisas e mantem unidas todas as coisas, fazendo com que a máquina do mundo inteiro seja uma só”. AGRIPPA DE NETTESCHEIM.

Para Agrippa, há uma “idéia” ou “conhecimento” inato em todas as criaturas vivas. Para Jung, esse “conhecimento” não se liga ao “eu” pessoal; trata-se de um conhecimento inconsciente subsistente em si mesmo, chamado por ele de “conhecimento absoluto”, “arquétipos, “inconsciente coletivo”. Ou uma “percepção” desprovida de sujeito, segundo Leibnitz

- “O filósofo não encontra nada no céu e na terra que não se encontre também no homem. E o médico não encontra no homem o que o céu e a terra também não têm. E esses dois não diferem um do outro senão pela forma exterior.” PARACELSO.

- “Tudo vai, tudo volta; eternamente gira a roda do ser. Tudo morre, tudo refloresce, eternamente transcorre o ano do ser. Tudo se desfaz, tudo é refeito; eternamente constrói-se a casa do ser. Tudo separa-se, tudo volta a encontrar-se; eternamente fiel a si mesmo permanece o anel do ser”. NIETZSCHE.

(Nietzsche é surpreendente. Um monge budista não teria dito melhor).

A física moderna (Niels Bohr) entende essa mediação entre o contínuo e o descontínuo como um “princípio” ou “argumento” de “correspondência”.

O Taoísmo chama de “vinculação” ou “sentido” essa unidade, esse “sopro” que indissoluvelmente une tudo a todos.

DO I-CHING

Hexagrama n^o 48, CHING: o “poço”.

- “O poço existe para todos. A ninguém é proibido retirar água. Não importa quantos venham, todos encontram o que necessitam, pois se pode confiar no poço. Nele há uma fonte que nunca seca. O mesmo ocorre para o homem verdadeiramente grande, em sua inesgotável riqueza interior: quanto mais as pessoas vêm buscá-la, tanto mais ela se engrandece”.

Isso me lembra a parábola da distribuição dos pães e peixes, tal como narrada no evangelho de são Marcos. Na verdade, fosse uma história chinesa, poderíamos supor que não houve falta de um nem do outro (eram só cinco pães e dois peixes) porque eles significam a fonte que nunca se esgota. Onde a igreja vê um milagre, os chineses veriam uma sabedoria. Onde a igreja vê um fato inexplicável, os chineses veriam uma metáfora possível para vida de cada um. A fonte nunca se esgota, porque seu nome é sabedoria. A sabedoria é um dos atributos dos mestres. (E Jesus, sem dúvida, foi um deles).

Distribua você também seus próprios pães e peixes. Seja você também um mestre de sua própria vida. E esteja certo, então, que a sua própria fonte nunca há de se esgotar, por mais que você a use.

BEAUTIFUL LOSERS.

Nietzsche, foi um perdedor.

Antonin Artaud, foi um perdedor.

Rimbaud, foi um perdedor.

Van Gogh, foi um perdedor.

Hemingway, foi um perdedor.

Kurt Kobain, foi um perdedor.

Paul Gauguin, foi um perdedor.

Charles Bukowski, foi um perdedor.

Walter Benjamin, foi um perdedor.

(E Virginia Wolf foi uma perdedora).

E eu também - pobre de mim! - sou um perdedor de mim mesmo.

Não deixarei nenhuma obra definitiva

Que me console, me absolva, me redima.

(Mas, não se preocupem. Continuo fofo, perambulando por aí...).

REFLEXÕES SEM DOR.

Não quero ser curado de nada.

Quero saber de mim.

Saber de si é curar-se.

(Se é que você me entende...).

POESIAS QUE GOSTARIA DE TER ESCRITO

- LEONARD COHEN -

TENDO TUDO

(...)

Você teme que eu te deixe.

Não vou te deixar.

Somente os estranhos partem.

Tendo tudo,

Não tenho que ir para lugar algum.

UM POEMA PARA ME DETER.

(...)

De mim não acredite em nada

a não ser que senti a tua beleza

mais íntima do que a minha.

Não vi nenhuma cidade em chamas,

não ouvi promessas de noites eternas,

senti a tua beleza

mais íntima que a minha.

Prometa-me que irei voltar.

O ÚNICO POEMA.

Esse é o único poema

Que posso ler

Sou o único

que pode escrevê-lo

Não me suicidei

quando as coisas deram errado

Não acabei

nas drogas ou no magistério

Tentei dormir

mas quando não conseguia

Aprendi a escrever

o que pudesse ser lido

em noites como essa

Por alguém assim como eu.

AMOR DE VERDADE NÃO DEIXA RASTROS.

Como a névoa não deixa cicatriz

Nas colinas onde o verde mora

Assim meu corpo não deixará cicatriz

No seu, nem nunca nem agora.

Como a folha acha um jeito

Para flutuar quando desfecha

Assim o seu rosto em meu peito

Assim a minha mão em suas mechas

E tantas são as noites a acontecer

Sem lua, com as estrelas por um triz

Assim a gente irá acontecer

Quando um de nós não mais se diz

Amor de verdade não deixa rastros

Se eu e você formos um só

O COTIDIANO. SOBRE INCONSCIÊNCIA E PEIXES NO MAR.

Bem, estava eu ociosamente vendo um documentário na televisão sobre a vida marinha,quando reparei num cardume de peixes nadando coordenadamente nas profundezas do mar:

- Umsóemtodos/todosemum.

Do mesmo lado/para o outro lado/do mesmo lado.

- Súbito -

Um só movimento,

Na pluralidade de peixes no mar.

Ruptura/continuidade/ruptura.

Sem começo ou fim.

- E nenhuma hesitação!

(Sem hesitação, significa sem intenção).

- E nenhuma escolha!

(Sem escolha, significa aceitação).

E então, pensei numa consciência comum - individual e coletiva - móvel, não localizada e não identificável, mas que a todos igualmente percorre, e a todos igualmente pertence.

Em cada um - peixes! - em todos e em nenhum,

Percorrendo-se,

Mas em nenhum isoladamente.

Ruptura na contínua ordem descontínua,

De peixes no mar.

Cada um como cada qual.

Cada qual - como todos - em cada um.

E então, peixes, como consciência que atualiza

Cada peixe como peixe.

- Peixepeixes.

Unidade inconsciente, na pluralidade de cada um:

- Peixeempeixes.

Consciência que não está em nenhum dos peixes

- Separadamente.

Mas em todos

- Coletivamente:

Bem, sempre haverá quem argumente que numa espécie de reação em cadeia, é o comportamento do primeiro peixe que determina o comportamento dos outros.

Certo, mas o problema é:

- Quem determina o comportamento do primeiro peixe?

SABEDORIAS PROFANAS.

- Aula de foto-jornalismo na PUC. Matéria: fotografar a favela Santa Martha. Meu filho Pedro recusou-se. Argumento: “Favela não é zoológico”.

- O sancta simplicitas! – teria dito Jan Hus, na fogueira, ao ver uma velha que trazia mais uma acha de lenha.

- Quando fico doente, não me entristeço; reconheço na doença minha verdade, minha necessidade, meu efeito. Francisco Bosco.

POR FALAR EM DOENÇA.

Caraca! Tive que fazer uma radioterapia por causa de um pequeno tumor que surgiu na base da coluna. Tudo bem, disse a médica, o único problema talvez surja se as aplicações atingirem o esôfago e aí, disse ela, você terá uma certa dificuldade para engolir. Fiz cinco sessões. Bem, atingiu - como sempre acontece em alguém pessimista como eu - e passei pelo pior perrengue desde que essa minha doença começou. Tive uma certa culpa, é verdade: me recusei a tomar papinhas, mingalzinhos, suquinhos etc (acho que essas coisas só adoecem ainda mais) Estoicamente, continuei comendo o que sempre comi, com gula, prazer, satisfação... e dor.

Mas, sobrevivi.

Portanto, não se preocupem, estou fofo outra vez, perambulando por aí...

UM POUCO DE NIETZSCHE NA VEIA NÃO FAZ MAL A NINGUÉM.

- Fazer experiências com o pensamento não é para indivíduos de alma vazia.

- Orgulho-me seguir as doutrinas do filósofo Dionísio e preferiria mil vezes ser considerado como um sátiro do que como um santo.

- A filosofia, no sentido em que até agora me foi dado interpretá-la e vivê-la é a pesquisa de tudo aquilo que há de estranho e de enigmático na existência, de tudo o que até agora escapava ao âmbito da moral.

- Quanta verdade suporta, de quanta verdade é capaz um espírito?

- Retribui-se mal a um mestre, quando se permanece sempre e somente discípulo.

- Dizer a verdade é lançar com precisão absoluta as flechas.

- Para mim o ateísmo não é nem uma conseqüência, nem mesmo um fato novo: existe comigo por instinto.

E essa, que é o máximo:

- Deus é uma resposta rude, uma indelicadeza contra nós pensadores.

-----------------------------------------------------------------

-----------------------------------------------------------------